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口吃患者,站起来

来源:荣汇富正能量 日期:2021-11-18 00:22:56 分类:励志文案 阅读:

语言是类最重要交际工具,类诞生来,语言便随着思维能力提高而产生。虽然文字是开始走向文明时代标志;但是在开始发现并使用象形文字之前,语言已经存在了。文字是在语言的基础上产生的没有语言没有文字;由此可见,语言在发展史上扮演着十分重要的角色,类离不开语言,假如没有了语言不会有现在的社会不会类现在的我,即由语言文字创造出的现代社会,语言文字创造的有思,有思维能力类,没有语言没有现在的一切,那永远停留在原始社会

创造了语言,这是发展史上的一重要进步。如今,语言的使用早已深入类在生活中的一个细节角落,不管在任何场合能说会道,口齿伶俐那资本。在《史记 平原君虞卿列传》中有这样一段话三寸不烂之舌,强于百万之师”齐国的使者晏婴在出访楚国的时候凭借着他那作为交家的精彩而又机智的辩驳彻底挫败了楚王想借此机会为楚国示威的锐气,为己的国家齐国挽回了国家尊严受到了后的赞颂和敬仰;除了晏子使楚,苏秦和张仪的合纵,连横,再到诸葛亮为了现联吴抗曹构想时的舌战群儒都为了流传千古的佳话。肉食动物们一出生,它首先学会的第一件事是捕猎,学会了捕猎它能够生存这个世界上,而类一出生他首先学会的第一件事说话学会说话等于适应社会那么能够生存这个社会上。我们东西需要说话,卖东西需要说话工作上班需要说话读书学习需要说话,等等等等几乎不管做任何事情需要说话我们生活这个世界一个需要说话世界学会说话等于是学会生存,适者生存,不适者淘汰。

然而,在我们日常生活会有这么一群他们不是不会说话但是他们所说出的话却让一般很难能够听得懂,那些是口吃患者。首先我先解释一下什么叫口吃;口吃是指说话时字音重复或词句中断的现象,是一种习惯性的语言缺陷,通称结巴。这是书面上的解释,若是按照口吃患者己的解释是指阻止他们一般沟通一道无形的障碍。他们不是弱者但是往往一般视为弱者,由于不能用正常讲话的方式说话他们几乎经常嘲笑或被歧视,在他不知情的情况下他们甚至认为是神经病或者是残疾,其他们说话时候由于无法表达或者紧张至于在不知情的情况下作出一些十分怪异的动作,所在旁看来他们几乎和残疾什么两样。然而正是他们长期遭到他的误解嘲笑和歧视致于养一种卑,孤立且又内向性格。口吃患者性格十分的内向,那是他们渴望能够和正常一样毫无障碍的与沟通和交流但是为一次次的讲话失败而屡屡受挫故而在里面留下了许多对说话产生恐惧的阴影。他们似乎是早已被社会淘汰的,由于不能正常的与交流他们不能完全适应这个社会这个社会毕竟是由不口吃的所统治着的。

上帝赐给了他们正常一样健壮的体魄,正常一样思维能力和方式,正常一样家庭背景,正常一样的发音器官但是却惟独没有赐给他们一张灵巧的嘴。他们来到这世上似乎为前世犯了许多不该犯的错误今生便命中注定的要来到接受惩罚,他们能够理解,而且理解他们烦恼能够倾诉,而且找不到可倾诉对象为口吃他们经常擦肩为口吃他们的优异绩和表现往往得不到上级领导高度赏识关注与认同只能碌碌无为他们生当中的半辈子为口吃他们不得不被迫放弃曾经梦想追求为口吃他们即便是站在有理的角度无法通争辩的方式赢得己应有的尊重他们常常在抱怨沮丧,在抱怨失落,一次次的讲话失败他们痛不欲生,一次次的冷落嘲笑轻视他们对于未来生活失去了更多的信和希望他们眼里变得十分的渺茫,悲观和失望几乎充斥着他们死亡他们眼里早已不再是那么可怕,对于他们来说或许会是一种好的解脱

然而,他们并不知道上帝没有抛弃他们这个社会一直他们充满着无限的关,只是他们一直没有感受的到。1997年,由美国言语语言听力联合会,口吃联合会欧洲联盟,国际言语流畅协会和国际口吃联合会四个组织共同决定:每年的10月22日为国际口吃日”从那时候起,国际社会一直关注着口吃患者,为了使他们能够早日脱离,减轻口吃患者的精神中国政府还特在民间一个专门针对口吃患者的组织——中国口吃协会。为的是让社会上更多的理解口吃患者。

在正常眼中,口吃只是在说话方面的一种毛病,并不算什么但是口吃患者却不那么认为,由于他们在日常生活总是遭到个的误解,嘲笑和歧视致于把口吃当一种十分见不得东西,于是乎理障碍产生了。但是他们看到的只是个多数对口吃患者产生的一种理解同情态度;在日常生活我们不难发现,口吃患者在出去买东西时候即便是口吃了不会引起卖方太多的注,即使卖方知道他有口吃只会好的劝说一句说慢一点不要着急嘛”若是在公共场合说话时候发生口吃往往只是觉得好似的笑一下子,这种笑并不带有任何轻视和嘲讽的味道;在笑之后有些然而然十分好地对口吃患者说:说慢一点不要着急嘛”至于那些嘲笑或歧视口吃患者的那一小部分往往素质不高或者文化程度低,他们嘲笑只能显示出他个的愚昧和无知。这一点口吃患者可不必去特别的或理会,凡是笑话缺点往往好不到哪里去。

口吃其是客观存在的然现象,几乎都有。正常情绪紧张和激动的时候偶尔会发生一点口吃,只不口吃患者却往往没有到。日本慈惠医科学,森田疗法的创始森田正曾经这样一句话:口吃都有,绝没有从生到死都不发生口吃的,不正常经常发生口吃,但他们对口吃不加注,注毫不,即使提醒了己的口吃,他是会认为这是家常便饭的小事而绝不惊小怪的”这句话恰恰证明了正常和口吃患者在本质上的区别。

正常之所是正常,是他们都具有对口吃的这种健康正确态度没有影藏任何素,这个是口吃病的发病中期。而口吃患者之所会口吃,他们里面存在的这种对口吃特别关注的病态理和唯我独吃的错误识,由于错误认为己一发生口吃进而把错误地诊断为口吃病随之而来产生了与口吃现象对立的病态理,这种病态的不断地从萌芽到发展直至完全固定下来,于是为了一个真正地口吃患者了。正常和口吃患者的区别不是决定口吃现象的有无,不是决定口吃次数的多少,而是决定是否存在的理障碍。口吃现象加理障碍等于口吃病,假如口吃患者要是能够放下一切负担,敢于在所面前承认己有口吃等于是克服理障碍,只要克服理障碍等于是治愈了口吃病,治愈了口吃病等于是战胜了口吃。既然口吃是客观存在的然现象而且无法改变我们何不顺其然像正常一样对口吃抱有一个正确的客观态度让它来时欢迎去时欢送放下一切对口吃产生的病态素和唯我独吃的错误识来接纳口吃呢。

口吃其本身不是一件十分见不得事情,它一种们在说话时候间发生的正常现象,口吃患者说白了只是要比正常口吃的次数多一些罢了,他们有的时候甚至比正常更加优秀更加出色。像古希腊雅典的演说家德摩斯梯尼,世界著名物理学家牛顿,法国著名军事家拿破仑英国著名首相丘吉尔,苏联国父列宁和美国国父华盛顿他们曾经不都是口吃患者吗?但是他们却都能战胜为举世瞩目的伟我们口吃患者又何须堕落。伟功只不是比常多一分胆量即便我们不了伟但是至少应该他们这些为榜样相信肯定己觉得永远是最棒的最优秀的。

口吃并不可怕可怕的是死要面子怕被嘲笑而不去讲话,要敢于暴露己的缺点敢于承认己有口吃,要相信世界充满着对口吃患者的同情理解和关。光腚撵,胆不害臊,不管乱跳,照样把话表,笑我笑,笑声比高,让的口吃给带来一点笑声何乐而不为呢。口吃患者请开口,语言的由王国属于我们口吃我们没有上帝抛弃没有社会所淘汰,我们能力勇气管好己的嘴巴上帝既然让我们来到在各分世界一定有用得着我们的地方,瞧不起我们不要紧,只要我们己瞧得起够了。不要为口吃而认为己这辈子完了,要知道口吃都有,只不我们的口吃要比正常一些罢了,正常发生口吃的时候一点都不烦恼我们口吃患者又何须烦恼不要再去和看待任何对口吃患者的不同态度,走己的路,让去说吧!

口吃患者,站起来!树立起己营造一个好的情。要始终我能功来暗示胜利在眼前。是骏要在崇山峻岭间奔驰,是雄鹰要在悬崖峭壁上展翅,是蛟龙要在惊涛骇浪中翻腾,语言的权力应该属于不是哑巴的一切健康

口吃患者,站起来!我们快乐功与口吃没有必然的联系我们应该顺应然,允许口吃现象的存在;不要再为为有口吃而认为是个失败者,口吃仅仅是我们一个缺点我们作为一个不应该仅仅是说话,还有我们的为,还有我们努力,还有我们在其他方面的优点,有口吃并不代表我们差,有些方面不见得比我们很多每个都有缺点每个都有不如时候生活是如此;不要再为为有口吃而否定己,不要再为为有口吃而看不到己的优点和长处,我们要对己有,要相信己其和正常一样

口吃患者,站起来!不要再去在乎眼光了,口吃口吃,笑吧!任凭风浪起,稳坐台,荡漾碧波中,在又逍遥;我们要在不同场合内不同的说,要在不同场合内暴露己的口吃,撇开,半点不害臊,从早说到晚,翻来覆去不厌其烦的去说,功是属于我们的,天生我材必有用。

今天起,我们要做语言的不要再做口吃的奴隶。世上无难事,只要肯登攀,只要我们摒弃所有对口吃的错误态度,毫无顾忌毫无负担的和讲话,我们的语言一定能回春。

口吃患者,站起来!挺起胸膛,笑叹生,朝着奋斗目标前进去吧!

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