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追求人生的价值

来源:荣汇富正能量 日期:2021-11-18 00:03:54 分类:励志文案 阅读:

历史的脚迹在风雨中渐渐远,夕阳余晖留下了最后一丝温暖字好写,但很难,追求生的真正价值则更难。不同书写不同”字,哪怕风浪再有的还是把它书写的真真切切。

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一位国的壮士,一位才华横溢的诗一位每当端午佳节,我们便会想到的——屈原,这个名字,我们应该都不会觉得陌生。他,怀石投江,留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔,波浪此起彼伏,浪花时小时,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋,仿佛他未曾离开我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟,我们追忆历史。端午吃粽子,我们怀念。屈原遭怀王放逐,但仍系楚国,深深地己的国土,凝固在胸中的热情,阐释了他的生,彰显了他生的价值。他遭诬蔑,却仍旧坚持真理,树守高尚节操,举世混浊,而他独清;众皆醉,而他独醒。

屈子吟江畔,渔夫见曰:此非三闾夫欤,何故而至此?屈子曰:是见放,举世混浊而我独清,众皆醉而我独醒。渔父曰:夫圣者,不凝滞于物,而能与世推移。然而,贞的屈原并没有随其流而扬其波,并没有与世推移。他不与共舞,不与同室,由此,他惹来了宦官纠葛,的污蔑,他遭到了怀王的放逐。

他拥护着灵的底色不同流合污,满身散发的是高尚的气息。一颗国的永远凝结在了国中,贞的情怀诠释了他的底色,诠释了他的信念。史家之绝唱,无韵之《离骚》”,鲁迅透彻的笔锋,让屈子情怀溢于言表。

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扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流去,其逐流滚滚,一泻万里的魄势。艰难困境,哪能阻挡他们前进的步伐,拥有雄健的精神该高唱着前进的曲调,在悲壮的歌声里,走崎岖险阻的征途。经这段道路的匆匆者,会感到一种壮美的趣味,会目睹一种奇绝壮绝的景致,但匆匆的者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致,才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血,衬托着夕阳余晖。在夕阳余晖中,更加的鲜红,更加的雄健。精国的歌声里,他有着鲜红的赤胆,他有着昂扬的雄健精神中的抗金英雄——岳飞,在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的亲在岳飞的身上刺了精国”四个字,岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中,令闻风丧胆的岳家军,勇往直前,致使金兵溃退千里。然而,宋朝朝廷目睹岳飞力的庞里充满了担忧正当岳家军的旗在天空迎风飘扬,金兵正要被逐出宋朝边境的时候,秦桧等朝廷却恐慌岳飞,班师回朝之时,会危及到他们的势力,于是便诬蔑岳飞。由于被诬陷,所岳飞被命回京”,而回京只是一个借口罢了,其回京是假,要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军,皆劝岳飞不要回京,但受儒家思想影响之深的岳飞,只得踏上朝廷召唤回京”之路。三纲五常牵制着他,明知是一条不归路,但他还是选择毅然决然的走下去。父要子亡,子不得不亡;君要臣死,臣不得不死”。

他的,日月可鉴。但莫须有”的罪名,却是如此之沉,他只能口的喘着粗气,然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神永远与他不离不弃。

最宝贵的东西生命。每一个知道生命只有一次。这样总结一个生命应该是这样的:当他回首往事时候,他不会虚度年华而悔恨,不会碌碌无为羞耻我们应该追求这样生。这样,他能够说:我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为类的解放而斗争”。拥有这样生的真正领悟生的真谛,真正创造生的价值

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诸葛亮说君子之,静修身,俭养德,非淡泊明志,非宁静致远”,类有求知的洋,有修养的天地。此,世界出色类,有修养类。君子跻身世界的前列,培养的空旷,他们灵透气。

苏格拉底是古希腊的哲学家,他曾经他的学生出了一道。他对学生们说:今天咱们只学一件最简单是最容易的事,是把的手臂尽量往前甩,再尽量往后甩”。接着他己示范了一遍,然后问道从现在开始,每天甩臂300下,家能做到吗?”学生感到这个很可笑,这么简单的事怎么做不到呢?他们都齐刷刷的回答:能”。一个月,苏格拉底问道:每天甩臂300下,哪些同学坚持了?”有百分之九十上的学生骄傲地举起了双手。两个月后,当他再次提到这个时,坚持下来的学生只有百分之八十。一年后,苏格拉底再次问道:请们告诉我,最简单的甩臂运动,还有拿哪些同学坚持每天做?”这时,只有一个学生举起了手,这个学生柏拉图,他后来了古希腊的另一位哲学家。

在于坚持坚持是最容易做到的事,只要愿都能做到;坚持是最难做到的事,真正做到的,终究是少数柏拉图坚持做到了,所后来他为了古希腊的另一位哲学家。柏拉图生是有义的,是功的,他的功,为他做到了坚持。他给后留下了一句名言是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈,肺腑之言。在他的理想国度里,隐隐约约有着生的味道,有着的基调。

生的道路不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江河,有时流到很宽阔境界,平原无际,一泻千里;有时流到很狭窄的境界,绝壁断崖,江河流于其间,回环曲折,极其险峻。

在历史上生活正如旅途一样旅途上中所经的地方,有时是坦荡平原,有时是崎岖险路。至于旅途,走到平坦的地方,便会高高兴兴的往前走,走到崎岖的境界,愈是奇趣横生,觉得在此奇绝壮绝的境界中,愈是能感到一种冒险的美趣,愈是能追求生的真正价值苏格拉底柏拉图等等哲学家为类做出了贡献

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在历史的舞台上,总有那么一些奉献世界奉献着全类。1902年,居里夫妇发现了镭。在第一次世界战前,镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术,居里夫妇早该富甲一方了。但事上,居里夫妇没有

发光并不不是太阳专利发光。然而,居里夫妇在发现镭之初放弃他们专利,并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫对此的解释异常平淡:没应该用镭致富,它是属于全类的”,发现镭的他们,仍旧在简陋的验室里进着科学研究。

居里夫对待镭的固执地让一些理解。她在后来的传中说到:需要善于践的他们能从工作中取得较收获,既不忘记众的福利,又能保障己的利益。但需要梦想者,需要事业无私

斯坦:在像居里夫这样一位崇高结束她一生的时候我们不要仅仅满足回忆她的工作果对已经做出的贡献。一流物对于时代和历史进程义,在其道德品质方面,许比单纯的才智方面还要多。即使是后者,他们取决于品格的程度,永远通常所认为的那样。

能使己从生的奋斗中获利无可厚非,但是若每一个都把目光放在利益的得失上,那么类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫放弃镭的提纯专利斯坦放弃重金,并义务的进演说,这些看来有些不可思议的为和态度。在他们看来,却是那么平淡。居里夫斯坦之所受到了们的广泛推崇,不仅是他们可比的科学,更是他们为科学为类献身的崇高的价值观。在生的路上们会无数次的被己的决定或者身处出的逆境征服,更可怕的是,他们许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么,在上帝的眼中,每一个永远不会丧失价值。在上帝看来,肮脏还是洁净,衣着整齐还是不整齐,每一个依旧是无价之宝。生命真正义不取决于己的所作与所为,不取决于己,而是取决己本身!每一个都是独特的,永远不要忘记了这一点。像居里夫斯坦一样他们是独特的。

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”字可说既难写,容易写,但是世界上的每一个一辈子都在书写”字,像屈原,岳飞,柏拉图,居里夫斯坦他们,把”字书写得淋漓尽致,书写得浩气凛然,书写得顶天立地,书写得认认真真,书写得堂堂正正。然而,像秦桧、魏他们”字书写得虎虎,书写得歪歪斜斜,书写得利益,书写进了兽的列。我们要书写”,还得脚地,求真务社会

我们生,里的船舶,只要不停止航遭遇风险没有风平浪静的洋,没有不受伤的船,没有一艘船从下的那一天起没有不受伤的经历有的船舶,不论用途是什么,只要到里航会受伤,遭遇灾难我们类,会遭遇天灾,会遭遇,会面临生病死,但我们要对得起祖国,对得起同学,对得起、对得起朋友,对得起己,真正做到无愧,才能真正得到生的真谛。生是不会贬值的,只要我们去看待它,严肃地对待它,它是无价的。正如默生所说,我们一个都有每个价值,不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

生在汩汩匆匆中度,历史在忙忙碌碌的群间凝固,岁月在风风雨雨的季节里流走,我们每个都在己的世界追求生的价值

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